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Russland 1998

Yekaterinburg

GOTT HAT UNS HIER BERUFEN

Yekaterinburg - Vogelperspektive

Orthodoxe Kirche - eine Sühnewahlstimme für den Mord der kaiserlichen Familie der Romanov Dynastie. Der Tempel steht genau an Ort und Stelle, wo das Haus war, wo sie wurden eingesperrt und später durchgeführt.

Der Ausschuss, der in kyrillisch geschrieben wird, den Russen exoticism zu betonen. Es sagt, dass die Stadt des Yekaterinburg in Ehre des Hl. Catherine des Märtyrers gebaut wurde. Die erste Kirche in der Stadt bohrt ihren Namen, und der Tag ihres Namens wurde zuerst in 1723 gefeiert, als das Hauptfestmahl der Stadt und so heute ist. In 1930 wurde der Dom gesprengt. Es gibt keine Spur nachdem es. Nur in 1998, aufgerichtet auf diesem Fleck eine kleine Kapelle.

In 1930 Stalin, der angeordnet ist, um die Tempel aller Religionen über Russland niederzureißen. Die Reihenfolge hat auch Yekaterinburg ausgefüllt. Aber nicht ziemlich weil der Hauptkörper der Kirche verlassen wurde, als es handlich für Aufbewahrung von Kunstwerken von der Einsiedelei war, und dann als ein Busbahnhof. Auf diesem dunstigen Kreis oben (an Mitte) hat die Kirche bis 1964 gestanden, wurde dann - eigentlich, in unserer Zeit - es mit einem Knall gesprengt. Im Foto unter Ihnen können eine winzige Kirche sehen, die von einem polnischen Priester mit großen Schwierigkeiten gebaut wird. In der beinahe zwei-Million-Stadt, dieser Kapelle, hat zwischen den Gebäuden von Banken und Botschaften eingequetscht, ist die heutige katholische Gemeinde, wo unsere Schwestern mit den Leuten arbeiten.

Seit 1999 haben wir in einem großen Block von Wohnungen (des roten Ziegelsteins) an 8. und 9. Stock gelebt. Wir sind nah zur Kirche, in einer laufenden Entfernung von 20 Minuten. Früher in 1998, hatten wir in einem anderen Ort gelebt. Unten unser Gemeinschaftszimmer.

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"Gehet hin und lehret..."

Die Geschichte unseres Rufs zu unseren Brüdern, den Slawen, bestätigt die Wahrheit über Gottes Gedanken zur Welt. Es fing ganz untypisch an. Der Heilige Geist hauchte den Schwestern, die 1992 zum Generalkapitel versammelt waren, eine neue Sendung in die Herzen: „Geht hinaus und verkündet...“, weiter hinaus als bisher. In unseren Gesprächen und Sitzungen dachten wir intensiv darüber nach, wie wir auf die Nöte der Kirche und der Welt antworten könnten. Wir hatten nicht wenige Ideen, aber Gott gab uns selbst ein Zeichen.

Und dann kam es zu dem außergewöhnlichen, nicht erwarteten Treffen. Wir wurden zu einer Privataudienz beim Heiligen Vater eingeladen. Zur Gemeinschaft unserer Kapitularinnen gesellte sich ein uns unbekannter Bischof mit seinem Kaplan. Bald stellte sich heraus, dass dies der erste, nach einer Pause von 70 Jahren für die größte Diözese der Welt ernannte Bischof war: Joseph Werth, Bischof von Sibirien. Im Gespräch mit Papst Johannes Paul II bat er um Priester und Schwestern, die mithelfen würden, die sibirische Kirche aus den Ruinen auferstehen zu lassen. Der Heilige Vater machte den Bischof mit der anwesenden Generaloberin, Sr. Maria Knaus, bekannt.

Sr. Maria Knaus ließ die Gelegenheit nicht ungenutzt vorüberziehen. Sie lud beide Priester ins Generalat zum Abendessen ein. Mit dieser Geste gab sie uns ein Zeichen, dass die Anfrage des Heiligen Vaters für sie eine Anfrage Jesu war.

Es wurde sehr deutlich: die Zeit ist erfüllt, es ist notwendig, in Gebiete zu gehen, die bisher aus politischen Gründen nicht zugänglich waren. Die Katholiken in Russland warten, und Gott wartet in ihnen.

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* Lebensform *

 

"Die Verschiedenheit der kulturellen und nationalem Herkunft, der Lebensalter und der Veranlagungen, der Begabungen und der Fähigkeiten sind unser Reichtum. Es eint uns die gleiche Berufung zur Nachfolge und der gemeinsame Auftrag Pallottis, wenn wir auch innerhalb der Gemeinschaft verschiedene Aufgaben erfüllen". (Lebensform 91)

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"Im Zentrum unseres persönlichen und gemeinschaftlichen Lebens steht Christus, der Apostel des Ewigen Vaters. Sein Auftrag formt unser Denken, unsere Spiritualität, unser Gebet, unser Tun und Leiden." (Lebensform 19)

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"Als Jüngergemeinde sind wir um Christus, den Apostel des himmlischen Vaters, versammelt. Wie die Jünger wollen wir mit Jesus leben, werden von ihm ausgesandt und kehren zurück, um unser Tun in seinem Licht zu prüfen". (Lebensform 88)

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„Es ist unser besonderes pallottinisches Charisma, bei den Laien das Wachsen im Glauben und in der Liebe zu fördern, das Bewusst sein ihrer apostolischen Berufung zu wecken und mit ihnen zusammenzuarbeiten in der apostolischen Sendung.“ (Lebensform 21)

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"Unsere Beziehungen zueinander sollen geprägt sein vo der Liebe, die alles trägt, glaubt und hofft. Diese Liebe ist ohne Überheblichkeit und Eifersucht, sie verletzt nicht, läßt sich nicht erbottern und trägt nichts Böses nach. Sie wird nicht entmutigt, sondern bleibt freundlich und geduldig. Sie freut sich mit den anderen und trägt ihr Leid mit. In dieser Liebe sollen wir einander fördern und stützen". (Lebensform 90)