Mein Gott, Meine Barmherzigkeit…

Hl. Vincenz Pallotti

An alle Oberinnen und Missionsschwestern vom Katholischen Apostolat

Liebe Schwestern,

In unserem Kalender hat der Frühling gerade erst begonnen. Draußen scheint es, als sei nichts geschehen..., blauer Himmel überspannt die Erde, Sonnenstrahlen spähen in die Fenster und bringen Wärme; Blumen blühen, Vögel singen, und eine warme Frühlingsbrise weht leicht durch die Gegend. Wir alle lieben den Frühling, weil er in hellen Farben, mit Hoffnung, mit einem Lächeln, mit neuem Leben und Wärme zu uns kommt. Das ist die Natur: Sie ist dem Gesetz Gottes treu und wächst und entwickelt sich nach ihrem eigenen natürlichen Rhythmus.

Joh 7,40-53

1. Spaltung. Die Botschaft Jesu löste schon immer gegensätzliche Reaktionen aus, Staunen und Begeisterung für das Neue oder Ablehnung bis zum Hass. „Meint ihr, ich sei gekommen, Frieden auf die Erde zu bringen? Nein, sage ich euch, nicht Frieden, sondern Spaltung.“ (Lk 12,51) Die Spaltung, von der wir heute hören, wird nicht die letzte sein. Nur kurz zuvor, bei der Brotrede, kam es zu Spaltungen unter den Jüngern. Die Botschaft Jesu kann nicht einfach so hingenommen werden. Sie fordert eine Entscheidung, Ja oder Nein, für oder gegen Christus. Und diese Entscheidung müssen wir immer wieder neu treffen, jeden Tag, jeden Augenblick. Und doch bringt Christus uns den Frieden. „…nicht einen Frieden, wie die Welt ihn gibt, gebe ich euch.“ Er bringt uns den Frieden mit Gott, unserem Schöpfer.

Ich möchte mit Ihnen einige Gedanken von der "Front" des Einsatzes gegen die Pandemie, diesem unsichtbaren Gegner, teilen. Wie wir alle wissen, ist die Situation in ganz Italien kritisch und leider auch in Rom, das heute eine völlig andere Stadt ist als wir sie kennen und in der die Zahl der Ansteckungsfälle zunimmt. Die Statistiken über Infektion, Genesung und Sterblichkeit geben bei weitem nicht die Hoffnung auf ein baldiges Ende der Epidemie. Am deutlichsten wird dies innerhalb des Krankenhauses.

Der „Urbi et Orbi“ (dt.: für die Stadt und den Erdkreis) ist der bekannteste Segen der katholischen Kirche.

Zweimal im Jahr spendet der Papst diesen besonderen Segen: an Ostern und an Weihnachten. Auch der erste feierliche Segen eines Papstes unmittelbar nach seiner Wahl ist ein „Urbi et Orbi“. Entwickelt hat sich der Segen im Mittelalter; an der alten Fassade der päpstlichen Bischofskirche San Giovanni in Laterano in Rom ist die Segensloggia bis heute erhalten.

Der „Urbi et Orbi“ gilt zunächst der Stadt Rom, weil der Papst als Nachfolger des hl. Petrus Bischof von Rom ist. Dem „Erdkreis“ gilt er angesichts der weltweiten geistlichen Verantwortung des Papstes.

Joh 7,1-2.10.25-30

1. Schicksalsgemeinschaft mit Jesus. Die Schicksalsgemeinschaft zwischen Jesus und seinen Jüngern ist tief. Oft fragen wir uns: Warum passiert das gerade mir (ein Rüffel, eine dumme Bemerkung, eine Benachteiligung)? Und da wir nicht Opfer einer Christenverfolgung sind, erinnern wir uns nicht an bestimmte Worte Jesu, wie z.B.: „Ich schicke euch wie Schafe unter die Wölfe“ (Lk 10,3) und: „Wenn sie mich verfolgt haben, werden sie auch euch verfolgen“ (Joh 15,18). Das heutige Evangelium zeigt, dass Jesus zuerst durchmachen musste, was viele seiner treuesten Jünger im Laufe der Jahrhunderte erlebt haben. Er hat zuerst in ganzer Schärfe gespürt, was es heißt, in dieser Welt „Christ“ zu sein. Und wie wir sehen, musste er manchmal – nur, um zu überleben, – sich ruhig verhalten, das Gute im Verborgenen tun. Heimlich. Und wir dürfen uns fragen: Geht es unseren Mitchristen in Syrien und anderen Teilen der Welt nicht ähnlich?

Joh 5,31-47

1. Die Quelle der Liebe zu Gott: die Taufe. Jesus sagt in diesem Evangelium den Pharisäern etwas sehr Auffälliges: „Ich habe erkannt, dass ihr die Liebe zu Gott nicht in euch habt.“ Und jeder von uns kann sich fragen: Was bewegt eigentlich mich? Was sind meine tiefsten Motivationen? Ist da eine Quelle der Liebe zu Gott in mir? Und ich sage: Ja! – Du bist getauft!! Das Leben Gottes pulsiert in dir!Die Pharisäer hatten sich allerdings schon gegenüber der Taufe des Johannes verschlossen. Sie wollten sich nicht festlegen, ob sie vom Himmel oder vom Menschen stammte (z.B. Lk 20,4). Sie stammte aber vom Himmel, denn sie war verbunden mit Umkehr und Buße. Johannes taufte aber nur mit Wasser. Der Herr tauft mit dem Heiligen Geist. Wir haben also vom Herrn den Geist empfangen, der uns zu Kindern Gottes macht, „den Geist, in dem wir rufen: Abba, Vater!“ (Röm 8,15)

Der Engel antwortete ihr: Der Heilige Geist wird über dich kommen, und die Kraft des Höchsten wird dich überschatten. Deshalb wird auch das Kind heilig und Sohn Gottes genannt werden. Auch Elisabet, deine Verwandte, hat noch in ihrem Alter einen Sohn empfangen; obwohl sie als unfruchtbar galt, ist sie jetzt schon im sechsten Monat. Denn für Gott ist nichts unmöglich. Da sagte Maria: Ich bin die Magd des Herrn; mir geschehe, wie du es gesagt hast. Lk 1, 35-38a

Untergrabene Freiheit?

Wie attraktiv ist die Szene?

Wird da ein Mensch erdrückt durch die Übermacht Gottes oder seines Gottesbildes?

Hat ein Mensch klein beigegeben?

Untergräbt der Glaube die Freiheit?

Nimmt Gott uns den aufrechten Gang?